明事理,而有喜欢究根寻底的才媛,倘为家f-,必须主持夕祭时,会有一种恐惧委屈之感,这是因为在后半段的夕祭,有一天个专m-n的名臣,叫做背灯。先要息香撤火,再用布幔密遮窗户,屋子里漆黑一片,只有主f-在内,这还不够隐秘,中m-n亦须紧闭,阖族男丁都要在m-n外屏息等候。
似这样远摒男子,独留主f-一人在密室祭神,当然是表示什么都可以贡献给神的含义,当初何以制定这样的仪式,已经无可考究,到了这样的时代,主f-在室内行九跪九叩的大礼,顿首达八十一次之多,虽然是寒意尚在,但穿上全挂子的礼服,在密不透风的屋子里行这样的大礼,可也真算得上是特殊的酷刑了。
等到柳月氏好不容易行过了礼,已站不起身,双手扒地,膝行mō索着到了矮桌前面,将黑爷头上的鸾刀拔下来,放在桌上,忍不住狂叫一声,“快点灯”
中m-n外是早已经预备好了的,启m-n秉烛而入,惠昱推m-n进来一看,太太坐在地上,汗出如浆,面无人s-,赶紧把她扶起来,低声抚慰着说道,“辛苦你了,好歹撑着一点儿吧。”
柳月氏也真得咬紧牙关坚持下去,好在仪式已经过了大半,最后一项就是要祭天,俗称祭竿子。这根神所依凭的竿子以杉木制成,高出屋檐。这种祭礼和晨祭、夕祭都不同,牲用公猪,不光是去m-o,还要剥皮,称为脱衣。r-u煮熟后,选取jīngr-u,跪切成丝,将r-u丝和小米饭伴在一起,另加血肠,移置竿子顶端的一个斗内——据说这是当年努尔哈赤起兵征明时,有一次打了败仗,而追兵甚急,只得躲在一颗树下,忽然来了一大群乌鸦,掩护太祖,挡住了明兵的视线,因而得以脱险,所以等到后来,为了崇功报德,设竿子祭祀乌鸦,托名祭天。
祭天以毕,曙s-初l-,赶紧铺设地平,布置坐具,来吃r-u的宾客已经到m-n口了。
皇帝登基改元二十年,时逢四十整寿,各省纷至沓来的报效万万寿诞之日的奉使络绎于途,这还不算,又有嫁nv、皇子娶亲两件大事,三喜临m-n,更是令北京城似乎从来不曾脱开新年的喜庆气氛一般,从过年一直到三月初,都是热闹非凡。
这等景象是数十年不曾有过的,从道光朝开始,皇上例行简约,连上朝穿着的朝服都是打补丁的,所谓上有好者,下必甚焉,n-ng得朝臣不在衣服上打几个补丁就不敢临朝,满堂上下,都如同叫huā子一般;新君登基之后,虽不至于此,但皇帝对那些踵事增华的事情兴趣也并不很大,便是连十年前的三十整寿,虽然准许各省竞相奉献,但论及荣光,较诸今年,却又差了不止
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