修行,可有传承与没有传承,不仅在修行的起跑线上不一样,在修行的进度上,也有着差异。
既然有捷径可走,又没有什么副作用,那又干嘛不走呢?
紧接着,罗云又将目光投向了另外两个传承。
其中一个是太岁庚午星君,此乃是六十太岁星君之一。
古时候纪年是六十一个周期,称为六十甲子,各有岁神轮值,掌管人世间一年的吉凶祸福。
每个人出身的年份,都对应着一个太岁星君。俗话说的‘犯太岁’‘刑太岁’,指的就是你的生肖年份,与这一年轮值的太岁星君相冲,容易出现流年不利的情况。
按照民间习俗,一般犯太岁、刑太岁的人,都需要去太岁庙里,找到自己命里的太岁星君,上香祈福,以消灾解难。
太岁星君也算是天庭正神了,比府城隍和三司司公都要好。可惜不是阴神一脉,日后不好升级,不然罗云都想将它拿给父母用了。而且这个太岁庚午星君的传承,还是今天新死的那位传承者所有。罗云考虑了一下,决定还是把这个传承交给安保局。
总不可能在除了三个妖怪后,却一个传承都没有夺回来吧?那样难免会惹人怀疑,还回去一个,就要好很多,至少吃相不难看……
还有另外一个仙神传承,则是一府土地。
虽然在民间故事里,土地都是一个憨态可掬的老头儿的形象,没什么本事,就连不怎么厉害的妖鬼,都能够随意欺负他。可实际上,土地神并不是那么的没用。他们属于天庭正神,职责与城隍类似,只不过是一个管生,一个主死;一个管白日,一个掌夜晚;一个管生灵,一个统阴鬼。
土地神在古时候,又叫社神。《通惜编·神鬼》一书中,就有‘今凡社神,俱呼土地’的记载。类似的说法,在《公羊传》等书里也有。
而土地神的老大,更是赫赫有名的后土!
这可是四御之一的大佬,被誉为大地之母的高阶仙神,论地位,还在酆都大帝之上!作为她的下属,或许乡县一级的土地神,稍稍有些弱。但州府、乃至一国的土地神,又怎么可能是懦弱无能?须知在古代,王侯将相,可都是要祭拜土地神的!
其实在明清之前,土地神的形象,与现在有着很大的区别。那个时候的土地神,要么是顶盔披甲、着战袍、持兵器的威武形象;要么是风度翩翩、儒雅潇洒的文士形象。到了明清,随着神怪的兴盛,土地神才渐渐变了模样,成了没什么本事的老头老太太。
和城隍一样,土地神也是有级别之分的。
这一府土地,便是掌管的一府之地。与一府城隍,正好一阴一阳,一生一死。若是能将其也控制在手中,等于这一府之地的阴阳两界,都被罗云给掌控了!
所以,虽然这个一府土地的传承,是昨天死了的冯凯所有,罗云也想要将它掌握在手中!
至于安保局那边,罗云也想好了,就说击杀了三个妖怪后,传承飞走,只抢回了太岁庚午星君一个传承。
能抢回一个,已经不错了,相信安保局那边也挑不出刺来。
只是这个传承暂时不能给人,就算给,也不能够被安保局发现……
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