地百姓均认为不吉,而米芾却是将石头搬回家,沐浴更衣恭果参拜。结果这事儿传了出去,被人弹劾丢了官,米芾也不难过,反而乐呵呵地作了《拜石图》,可见米芾为人之豁达。
如果画中所藏为真迹,那将是米芾唯一传世真迹,不得不说这画的价值连城。
在这些画作中,还有一幅画不得不说,那就是‘元四家’之吴镇的《洞庭渔隐图》,同样是一幅渔父题材的画作,这也真实地反映了吴镇高洁的品质,一生从未入仕,也不和权贵阶层往来,即使权贵拿着钱来买画,吴镇也不会因为钱财而改变。入画的渔父多数都表现了渔父自在逍遥、甚至乐观的情怀。
到现在李墨白有点相信这是某个知名藏家传下来的真迹,首先能装裱画中画的绝非普通人家,其次从这些画作的关系来看,吴镇和王蒙是好友,吴镇又是非常推崇荆浩,符合大家传承的特点。
另外的作品还有八大山人的《墨梅图》,画老梅一株,主干已经空心,于一侧发出新枝,绽开花瓣数朵,硕大的根部裸露于外,给人以历经风霜劫后余生之感,表达了对故国的思念。八大和石涛一样,明朝朱家的后人,灭国后当了和尚,寄情于山水。
八大是中国水墨写意画的巅峰代表,是一个划时代的画家,论起当代西方的抽象派,比之中国水墨写意画,不知道吵了多少倍,至于八大个人的画风,八大有一首题画诗‘墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摹’已经足以说明一切。
后世对于八大的推崇更是相当之高,如齐白石大师的说过‘青藤雪个远凡胎,缶老当年别有才。我愿九泉为走狗,三家门下转轮来’,青藤自然是徐渭,雪个则是八大的别号,缶老则是吴昌硕,八大的画风在世界画坛都是非常有影响力。
其余的画作同样是名家名作,不过比起这几位倒是差了点,但依然是在画坛具备地位的大腕,清初‘四王’之王时敏的《杜甫诗意图》,清末任伯年《壮心不已图》,清初傅山的《右军大醉诗轴》书轴,扬州八怪之黄慎的《西山招鹤图》,扬州八怪之汪士慎的《洒香梅影图》等。
看着这些还不知真伪,但是临摹的还像那么回事儿作品,心中也是充满期待,正好王汝昌这个精于装裱的大师在,倒也无需发愁,有了之前那副王蒙的作品打底,李墨白相信这里面藏的作品应该都没有的太大问题。
“王老,还得麻烦您老人家,要不我让吴儒来给你打下手?”李墨白笑着对王汝昌说道。
“你小子要是想学这一手,我可以教你。”王汝昌却是讲起了条件。
“谢谢王老,年后一定跟您学。”李墨白倒是想学,但是现在却是分身乏术,一堆事情等着呢,要
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