碌忍者,在家里呆着还不如在这里有趣,也不如这里安全。
用了足足十四年,宇智波悠终于将所有的资料分类整理,另行抄录为二十四份大型卷轴,分门别类的记录了所有的前人遗泽。
这二十四卷卷轴内容包括前辈们自身战斗的感悟、罕见的查克拉现象、查克拉研究的感想、血继限界开发的灵光、仙术力量的尝试、自然能量的猜测。
宇智波悠自诩为真正的唯物主义者,并不会因为换了个世界,有了超凡力量和所谓的“神”就崩溃。
那些看到超出理解的现象就高呼“科学已死”“物理学不存在了”之类的家伙,其实不过是机械唯物主义者。
他们崇拜的不是唯物主义的科学精神,而是具有现实力量的科学成果。
对于宇智波悠来说,无论是超凡力量还是神,只要实实在在的存在,那就是可以通过观察、分析、总结去认知了解,最终掌握的有趣或有力的东西。
但是一切分析总结的前提是观察,以及通过观察获得的足够多的信息。
而在守藏室中,满满当当的都是信息,珍贵的,甚至是不可复制的信息。
正是有了这些信息,宇智波悠才能真正走上仙道,而不是在感应到自然能量后,死于自然能量的侵蚀。
宇智波悠点亮了守藏室内的照明人居,在明亮的灯光下,分辨抄录最后一部分尚未整理的原始资料。
这些记录在丝绸上的文字和图案,经过数百年时光的消磨,就连丝绸都已经破损不堪,上面记载的文字更是缺笔少划,辨认起来非常困难。
很多时候,宇智波悠都是连猜带蒙的记录,甚至不得不将原始的文字缺损样式描绘下来,记录为存疑,以便之后慢慢的研究。
抄录完毕后,宇智波悠还要认真阅读,仔细分析,将其分别归类到相应的分类卷轴中。
等到忙完了今天的工作量,时间已经是早上四点二十分。
……
匆匆赶回家,看了看还在熟睡的三轮雅世,便继续佛跳墙的材料制备工作。
将响螺切片,然后反复清洗,确认洗净后浸泡到新的井水中。
然后,宇智波悠将干贝、花菇等材料取出,清洗浸泡,又将蹄尖、蹄筋、鹿筋、猪脚等肉质食材浸泡去血水。
直到早上六点半,所有的材料准备工作终于完成。
开火,开大火。
鲍鱼打花刀,鲜虾去头去虾线,鹌鹑蛋凉水煮熟剥壳。
猪蹄一分为四,汤骨斩大块,母鸡去除内脏鸡头屁股翅尖,和蹄尖、蹄筋、鹿筋一起冷水下锅加入姜片、花椒粒,大火开水后撇去血沫。
宇智波悠小心翼翼的将所有的血沫撇干净,这一步也是不能马虎的,丁点的残留就能让最终成品香味大打折扣。
确认滚水已经彻底干净,就将柴火撤出大半,封堵入风口改小火,将水加到满溢,慢慢的吊高汤。
起油锅,油热下鹌鹑蛋炸至虎皮纹捞出,将锅洗净后注入冷水,下姜片、葱香料、料酒,等到水开就是考验技术的时刻。
鲍鱼、海参、虾肉飞水,响螺片、花菇、花胶、鱼唇依次焯水处理,时间很关键,少则去腥不彻底,多则提前出味影响滋味融合。
找到家里最大的罐子,将猪蹄大骨码放在罐子最底部,然后是花胶、鱼唇、响螺片,之后是鹌鹑蛋,鲍鱼和海参。
放入高汤、酒,可惜的是忍界没有花雕,清酒也不合用,只能使用烧酒,少了五分香醇,多了三分爽利。
等到开滚加入盐、白糖、酱油搅匀,按照顺序快速加入海参、鲍鱼、花菇、鹌鹑蛋、虾,兑入高汤蒙上多层纱布再扣上瓷盆,尽量减少蒸汽泄露。
最后,将罐子架到火上,开始小火慢熬。
此时三轮雅世已经醒来,目光炯炯的盯着瓦罐,眼神中充满了火焰。
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