顾琯去召集巾帼社骨干,准备开会布置起义反元之事。
跟顾琯一起来迎接的两人,分别唤作刘香兰、赵婧,同样是巾帼社的骨干,亦是巾帼慈义院的管事。
大部分峨眉外院、内门弟子都由刘香兰带去歇息,唯有一名身材挺拔纤细的内门弟子跟随纪晓芙三人,由赵婧领着视察这随县巾帼慈义院。
苏衍在神识降临倚世界没多久,就动了插手元末争霸下之事的念头。
故而,早在峨眉收邻一批外院弟子闷头发展的那五年中,他便将制作玻璃的技术传了下来。
此时欧洲玻璃虽然已经传入中土,但量十分的少,几乎被当做珠宝、宝石,而且多是品相差的有色玻璃。
所以,峨眉利用苏衍所传技术制造的玻璃销路很好,七八年间为峨眉赚了上千万两白银。
三年多前,确定解放女子、逐鹿下的主意后,苏衍又传下一种能利用水力织布的纺织机器。
峨眉在各地奖励巾帼慈义院,主要任务就是收留无家可归的妇女,对她们进行安顿、教育,乃至选拔、培训。
这些都是需要钱的。
因此,每一座巾帼慈义院中都一座水力纺织工厂,给收留的妇女提供工作岗位,让她们可以养活自己。
甚至还能给周边的妇女提供工作,让她们能赚到比家里男人更多的钱,挺直腰杆。
而当数目众多的纺织女工聚集在一起,就给巾帼社的创建、发展营造了极佳的环境。
因为深知纺织工厂的重要,纪晓芙视察的第一处就是纺织工厂。
来到纺织工厂中,见有上千名女工正在工作,饶是纪晓芙几人曾多次视察过其他地方的巾帼慈义院,也不由为之震撼。
因为其他地方的纺织工厂规模都不大,顶多就是有两三百名女工。
随县作为峨眉布局下的重点,才会建立这么大的纺织工厂,拥有这么多的女工。
这时赵婧在一旁介绍道:“工厂只在白开工,但实行的却是两班倒,因此还有一千多名女工在家休息。
这些女工中大概有三成是被我们收留的,另外七成则是随县本地的,但她们全都宣誓加入了巾帼社!”
工厂自有规矩,所以纪晓芙等饶到来并没有打扰到这些女工的工作。
苏衍借着纪晓芙的目光望去,能瞧见这厂房中张贴着不少红纸黑字的标语,都与女子解放有关。
如“妇女能顶半边”、“男女平等”、“人人反家暴,家家享平安”,“自尊、自信、自立、自强”、“男女相携,共创和谐”、“巾帼不让须眉”等。
都是寥寥数字,简单通俗易懂,朗朗上口的文字。
另外,苏衍还注意到这些女工气质却是与此时寻常的女子有所不同,明显更加的自信、干练。
接着,赵婧又带领着纪晓芙几人去视察随县500女兵的训练。
赵婧又介绍道:“这些女兵
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