佛家在灾难来临之际,通常会用两种手段传承经法,一是藏匿,或是挖掘石窟,或是掏空佛像,将经书藏于其中。二是识藏,经文不付诸于文字,藏于人的识海之内,哪怕是目不识丁之人,也可在一夜之间口诵经文数万言。如今静禅宗遭逢大难,这处秘境的便是前者,后者则是已经随着那些静禅宗弟子从密道离开了静禅寺。
当年李玄都从静禅宗大和尚那里得了“坐忘禅功”的秘籍,由此修得“漏尽通”,不过这部秘籍并非“坐忘禅功”全部。就如李玄都陆续从苏云媗和白绣裳的手中学到了部分“慈航普度剑典”,却与学全还有相当距离,甚至“北斗三十六剑诀”和“太阴十三剑”也未圆满,“北斗三十六剑诀”少了关键的“剑咒”一篇,“太阴十三剑”最后一剑的“心魔由我生”未曾降服,从这一点上来说,李玄都还未真正修成一门大成之法。
真正的“坐忘禅功”算是大成之法,可单一的六神通却只能算是上成之法。就像玄女宗的玄女六经,分开来都只是上成之法,六经合作一处,便是可与“五雷天心正法”、“太平青领经”相媲美的大成之法。到了如今,许多大成之法已经残缺不全,如邪道十宗的十卷天书和南华道祖所传的丹经,都已分散开来,太平道的“太平青领经”也分作两部,而正一宗的“五雷天心正法”代代相传,从未有过失传断档,这也是正一宗传承千余年而不衰的根由所在。
当年那个静禅宗方字辈大和尚修炼“坐忘禅功”,被卡在门槛之外,故而随身携带的只是一部入门之法,李玄都依照此法修炼得“漏尽通”,虽然没有后续修炼之法,但李玄都凭借自身的见识和经验,摸索着修炼至大成,终是因为少了最为关键的妙义部分而停滞不前。若是只修“坐忘禅功”之人走到了此等关头,必然会寻找后续功法,李玄都因为所修功法太多,可选路径太多,对此没有在意,只当“漏尽通”就到此为止,与寻常上成之法差别不大,甚至还产生过“漏尽通”号称长生久视之道太过夸大的疑问。直到今日来到静禅宗秘境,见得藏于此地的“漏尽通”妙义,方知“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
六大神通之中,以“漏尽通”居首,号称长生久视之道,修得圆满之后,脱胎换骨,洗经伐髓,仅以体魄而论,已是与长生地仙相差无几,无缺无垢,圆满不漏,不染尘埃,如此方才不负长生久视之名。
想要将“漏尽通”修至圆满,要过三道难关,首先便是佛缘一事,无缘之人修不成六神通,就算修成六神通,也未必是“漏尽通”。其次是境界,想要修成“漏尽通”,非要境界高深不可,因为“漏尽通”消耗气机极甚,若是修
请收藏:https://m.dameishuwang.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)