“白骨流光”乃是以“冷美人”和“白骨玄妙尊”为原料铸造而成,其中美人相便可以视为“冷美人”的形态,而白骨相则是“白骨玄妙尊”的形态。方才李玄都先是以“白骨流光”的白骨相摄敌,然后才以“九阴玄冥荡”拍了贾文道一掌。
李玄都心中有了个想法,“太阴十三剑”本就是阴阳宗的绝学,皂阁宗则精通各种驱尸驭鬼之道,而皂阁宗在宗灭之后又是被阴阳宗一手扶持起来,皂阁宗的诸多绝学被阴阳宗所掌握也在情理之中。以“鬼咒”的种种特性来看,“鬼咒”极有可能是以阴阳宗和皂阁宗两家绝学糅合而成,此番李玄都同时用了与皂阁宗有关的“白骨流光”和阴阳宗的“太阴十三剑”,机缘巧合之下,竟是造成了“鬼咒”的效果。
想通了这一点,李玄都来到贾文道身前,仔细观察那个漆黑掌印。果不其然,这个掌印并非李玄都曾经见过的“鬼咒”,只是形似而非神似,远没有真正“鬼咒”那般难缠,最起码李玄都就有把握将其祛除。
就在这时,贾文道也渐渐发现了其中不同,随着他不断运转气机,身上的冰冷寒意渐而褪去,就好似无根之木、无源之水,终究不能长久,而真正的“鬼咒”则是落地生根,汲取宿主体内的气血为生,使宿主备受煎熬的同时,生生不息,若要强行拔除“鬼咒”,还会拔出萝卜带出泥,让人投鼠忌器。中咒时日越长,“鬼咒”扎根也就越深,神霄宗的宗主便是因为这等缘故,才不能帮宋老哥拔除体内“鬼咒”。
“鬼咒”属于方士的术法之列,不在武道的范畴之内,不过踏足出神入化三境之后,武夫和方士的界限渐而模糊,武夫也可以使用。南华道君有言:“乘天地之正,御六气之辩,以游无穷。”六气者,阴、阳、风、雨、晦、明。在江湖中有六种咒法对应,分别是:对应“阴”的“鬼咒”,对应“阳”的“雷咒”,对应“风”的“蛇咒”,对应“雨”的“莲咒”,对应“晦”的“血咒”,对应“明”的“剑咒”。六大咒术各有威能,各有玄妙,只有正邪各大宗门才能精通其中奥妙,阴阳宗掌握“鬼咒”,牝女宗掌握“蛇咒”,无道宗掌握“血咒”,正一宗掌握“雷咒”,清微宗掌握“剑咒”,慈航宗掌握“莲咒”。”
贾文道身为邪道中人,自然久闻“鬼咒”大名,深知其中厉害,若是中了“鬼咒”,生不如死,求生不得求死不能,所以才会在惊慌失措之下错认为“鬼咒”。
渐渐祛除体内的寒气之后,贾文道这才松了口气,不过也没有轻举妄动的意思,因为另外两人,无论是阴阳怪气挑起事端的郑一经,还是看似鲁莽无脑的王虎禅,都已经逃得不见踪影,只剩下他这把老骨头面
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