这般安排?”朱慈煊有些不解。许冠笑了笑,向朱慈煊解释道:“殿下,现在我军军士,皆为流民兵员,家属甚少,一户人家最多不过三四人,且有些军兵牺牲后,留下的家属甚至全家只有一个人,且老弱居多,若按户分田,这些家属根本就无法自行耕作。故在下以为,在授田前,先把人口较少的家属进行组合,使其达到一户人家除了战兵外,至少还有三名家属的水平。再来考虑按户授田,会比较合适。”朱慈煊对许冠这个建议十分认同,他点了点头,便补充道:“你说得很对,孤再来补充一点。以孤看来,由于我军成立自今,一直处于飘泊不稳的状态,故现在我军中战兵,未曾娶妻者亦众多。现在有了这座龙州城,我军总算有一块稳固的基业了。现在有了立足的基本条件,就优先让战兵家属们,开始互相联姻吧。若家属配完后,还有军兵未能找到合适配偶,将来我等再去云南等地引进流民,再让他们从流民女子选配对象,总之,务必让每名军兵都真正成家立业,才能让他们的家庭真正成为我军的稳固基石。”许冠笑道:“殿下这条建议,甚是及时。有道是,有家才能立业,有妻才能心安,殿下此举,却是既妥当又关键呢。”接下来的几天里,龙州城的民政司官员们,可是忙坏了。因为首先是靳统武从景线城中,接回来了大概有两千余名军兵家属过来,他们登造腰牌,设立户口,便是好生忙碌了一番。忙碌完户口之事后,便要开始按朱慈煊的要求,给大批的军兵统一举行结婚仪式了。这样的事情,可是他们从未遇到过的,还好这个年代,全是父母作主即可,不讲究谈恋爱和个人意愿,故在一些热心妇人的摄合下,一对对新人顺利成婚。然后一起去民政司领取结婚证。这结婚证制度,算是这个年代的全新设计,更是朱慈煊规定在龙州城内必须实施的一项重要制度。在这里,男女双方只有通过结婚证制度,才能正式确定两人的婚姻关系。朱慈煊还规定,若是日后夫妻情感不合,发生冲突需要离婚时,不得如以前一般男方写个休书就可休掉妻子,而是必须在双方共同去民政司领取离婚证,方可正式分手,家庭财产也要按照分手的具体情况,进行相应的比例分割。本来,朱慈煊还考虑过,要在这里实施后世的一夫一妻制。不过他考虑到,现在龙州城的军兵百姓,对于这结婚与离婚制度,可能要相当长的时间才能接受,这项在后世人们习以为常但在明朝人看来离经叛道的制度,朱慈煊暂不打算施行。朱慈煊的这些规定,对于整个龙州城的军民百姓来说,可谓既新鲜又好奇,许多人在背后议论纷纷,对朱慈煊的这项制度颇有不满。不过,他们慑于朱慈煊的威压,在犹豫与不适中挣扎了一段时间,也就正式认同这项新时代的婚姻法则。在新家庭组建完毕,经过几天的筹备,让全城军民兴奋不已的授田仪式,终于开始了。
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