态很是特别,形似飞云卷动,状如浓墨入水,明明是一个武功的功法使元气所化形态,却尽显着文饶风采。
看到眼前的这一幕,邵曦心中颇为震惊。记得老吴曾经过,当某种武功功法进入“化气境”后,便可将体内所外放的元气具象化,也就是呈现出具体的外观形态。而眼前赵文煊这如同点墨入水般的元气形态,不正是具象化的表现吗?难道此人已入“化气境”啦?这怎么可能?
不过很快,邵曦的疑惑便得到了答案。
只见那道元气在即将到达乌球儿的面前时却自然的化开,使原本刺出那一剑的点攻击变成了面攻击,这就如同出手时是握着拳的,在临打到对方时却化拳为掌了,将攻击的面积扩散,等于是人为地减弱了攻击强度。
武功功法的主要作用是将外放的元气凝聚化形,以某种形态脱离身体或兵器,达到远程攻击或是化盾防御的实用目的。那么在境界较低的时候,为了使攻击更具杀伤力,便只能以最简单的形态将元气外放,而不会去刻意追求元气的形态具象化。
可眼前的赵文煊却是反其道而行,功法刻意追求元气外放时的形态凝聚,却牺牲了所发出元气的攻击强度。这是一种本末倒置的行为,就好像你的武功招式再漂亮却不能实战,那也只是花架子而已,难道赵文煊不明白这个道理?只是为了好看才创了这套剑法?
邵曦不相信一个将门之后会只是为了好看而费尽心思去创一套剑法,若是些富家公子,纨绔子弟追求些风花雪月只求其表,不求其里的东西倒也不足为奇,但身为一个武将之后,在武学上的研习必定是追求有效实用,绝不会无缘无故地去研究这样一套剑法。
此时,赵文煊的剑气就快要打到乌球儿的面门上,却见乌球儿将手中的铁链向前一抖,从铁链上脱体而出一道犹如灵蛇般的元气带。
那元气带与赵文煊的剑芒相碰后发出“砰”的一声,声音不是特别大,却将迎面而来的剑芒轻松化解,余下的气劲朝着赵文煊飞了过去,这种连消带打的方式,邵曦在之前与丁裕安的交手中曾经用过。
如果之前赵文煊的那一剑是力求攻击的一剑,那么依照眼前两个饶武功境界,元气相碰后至少是相互抵消的结果,而正是由于赵文煊过于追求元气外放时的形态,造成了攻击力的不足,才形成眼前这种被动的局面。
被动归被动,但赵文煊相较于乌球儿还是有一样优势的,那便是身法。
只见那道元气带还没飞到赵文煊身前时,赵文煊便已将身子一拧,避开了对方这道元气的攻击线路,借势挥出了他的第二剑,依然是口中念道:“道骨仙风。”
这一剑是自下而上朝着乌球儿的手臂挥了出去,一道墨色剑气随着剑尖划过的
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