则接续萧遥所说,道:“你认为除了检视所为之外,侠士的出发点,不应该以自身利益为考虑?”
萧遥点头道:“正是如此!此外,侠士的品德操守,也要能为众人表率,所谓『不既信,不倍言』,倘若这人是个言而无信之辈,又或者酒色财气样样俱来,那也是不成的!”
而骆文轩此时也插话道:“晚辈认为,除了刘兄与萧兄所说之外,为侠者还必须有高强的武艺,那才能称得上一个『侠』字,否则路见不平,正欲拔刀相助之时,结果这位大侠武功稀松平常,这刀拔是拔了,结果反栽在强人贼寇手下,那还行什么侠,仗什么义?”
听完骆文轩所言,有几名弟子也同时点头,表示赞同。
司马宗主总结道:“依照三位所言,能称『侠』者必须有几个要点,其一,有实际作为。其二,出发点不以自身利益为考虑,而是为他人挺身而出。其三,品德足以服人。其四,有高强的武功,足以儆恶惩奸。”
司马宗主说完后,两派弟子们便议论纷纷,各抒己见。
此时卫靖便听到有人小声道:“这个『侠』怎么听起来像个十全十美的完人?世上真的有这样的人吗?”
于君言闻言举手一挥,朗声道:“众人有什么疑问可以直接提出,不必窃窃私语。”
骆文轩则质疑道:“司马宗主所言的四点,其中第二点,晚辈不相信有人行事能不计较自身得失,全然为他人作嫁。”
点苍弟子葛明坤却讥讽道:“骆兄弟做不到,可不代表别人也做不到啊?”
此时燕江城也道:“文轩,这样的人确实稀少,但并非全然没有,这世上芸芸众生多不胜数,性格与际遇也同样多变,多的是我们从未有缘识得的人物,或许便是因为稀少,这样的人才能称得上一个『侠』字。”
这时有弟子便问道:“那司马宗主、纪阁主与两位掌门又是怎么看的呢?”
此问一出,众人便把头转向四名一方之主身上,静待他们的回答。
姚允洋却语出惊人,道:“恕我直言,姚某以为『侠』并非只有好的一面,先秦韩非曾言『儒以文乱法,侠以武犯禁』,所谓『侠』就是一群过度追求自我,难以拘束之人。”
此话一出,许多人大感意外,原来姚允洋本来只打算拿些仁义道德之说,用来教授弟子们,应付这次两派聚会即可。
但此时纪沧然与司马宗主临时加入,并在这次论侠的课程中准备大谈自身见解,姚允洋不甘矮人一截,心生较劲之意,这才决定将自己真实的想法说出。
姚允洋续道:“若他们行事规规矩矩也就罢了,但若想法稍有偏差,则容易好勇斗狠,毁坏秩序,因为他们向来只忠于自己的信念,因此姚某并不欣赏『侠』。”
此时燕江城却问道:“倘若他们一昧好
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